为什么学习——“再不进货只有关门大吉”

一是要领导革命，没有学问是不成的。早在六届六中全会的政治报告中，毛泽东就指出，要领导几万万人口的大民族进行空前的伟大的斗争，没有学问是不行的。毛泽东突出强调，学习马克思列宁主义这门大学问，可以大大提高我们党的战斗力。

二是工作中的缺陷迫切需要克服。毛泽东说：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”他形象地说：我们的好多干部本领只有一点点，好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也；再不进货，只有关门大吉。“进货”就是学习本领，这是我们许多干部所迫切需要的。

三是要建设一个有战斗力的大党、强党。毛泽东指出：“党、政、军、民、学各种机关的在职干部，均应一面工作，一面学习。”只有学习，才能培养大批的有学问的干部做骨干，建设一个“全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”。

学习什么——提出学习的三大任务

1938年，毛泽东向全党提出了学习的三大任务：一是要系统而不是零碎地、实际地而不是空洞地研究马克思列宁主义；二是要用马克思主义的立场和方法，对我们民族数千年的历史遗产给以批判的总结；三是要研究抗日战争（民族战争）的特点和规律。
《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》毛泽东再次指出，马克思主义、列宁主义的理论固然很难，但共产党员必须读通其中的道理。同时对党的建设、联共党史等，“要长期地学下去”。而对党的政策看一眼就丢掉亦是不对的，“应该把党的政策经常地研究”。一切皆在变化之中，“不研究党的政策，单学习那些理论是不够的，会跟实际脱节的”。一句话，既要研究理论，又要研究实践，要使理论和实践相结合。

怎样学习——“挤”和“钻”

全面抗战时期，党的干部既要生产又要作战，还要完成其他日常工作。“没有功夫”成为许多干部不学习的理由。针对这一点，毛泽东指出，共产党员不学习理论是不对的，有问题就要想法子解决，这才是共产党员的真精神。毛泽东指出，“挤”是一个好办法，“我们现在工作忙得很，也可以就用‘挤’的法子叫它让让步，在每天工作、吃饭、休息中间，挤出两小时来学习，把工作向两方面挤一挤，一个往上一个往下，一定可以挤出两小时来学习的。”

延安时期，部分党员干部限于自己的识字水平，以“看不懂”为借口抵触学习。对此，毛泽东给出的方法是“钻”，毛泽东指出，对我们不懂的东西，不能只取守势，不取攻势，“如果我们把不懂以仇人的态度不讲感情地攻它，一定是攻无不破的，一定可以把它的堡垒攻下来”，“顽强的敌人，正面攻不下，就用旁袭侧击，四面包围，把它孤立起来，这样就容易把它攻下。”

如何推动学习——要进“无期大学”

毛泽东提到，在职干部教育制度很好，“是一个新发明，是一个新发明的大学制度”。这个大学是天下第一，是“无期大学”，是延安的独创，任何人都可以进。各级政府、各个民众团体、各类学校，乃至军队都应该设立类似的教育机构，建立学习制度，使党员干部有组织地学习。

但组织的学习不能伤害党员干部学习的热情。“学习运动的基础，是我们同志们自觉的热情”。学习运动的开展要有组织地进行，亦必须充分发挥个人积极性、主动性，要给党员干部自由看书的时间。“我们的方法是采取个人活动与组织活动互相配合起来”，既要约束干部完成“规定动作”，又极力提倡干部做好“自选动作”。

如何巩固学习——都要“学到底”

学如逆水行舟，不进则退。“自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。”全党的同志，研究学问，都要“学到底”。

“学到底”，在毛泽东看来，至少有三层含义：
一是活到老学到老、长期学。毛泽东勉励年长的同志学习时说，“人到五十五，才是出山虎”。
二是学习的内容要广泛，理论问题、时事问题、政策问题都要学习，“尤其是我们共产党员，要知道更多的古今”。如果在世界上有许多自己不懂的东西，那共产党人就不算最好的革命者。
三是学习要刻苦，“把学习的一切困难都克服下去”。毛泽东指出：“从什么年月学好了、或者什么天才，都是骗人的。有用的是用马克思主义观点研究具体环境与具体策略，用点苦功。”采取“学到底”方针，一定能克服自满的坏现象。

毛泽东的“学习观”

学用统一观：
在毛泽东看来，“读书是学习，使用也是学习，而且是更为重要的学习”。学和用是紧密地联系在一起的，学是基础，用是目的，用也是学习的过程，学习是为了将学到的知识观点转化为解决问题的思路和方法，更好地改进工作，更好地为人民服务，即学而能用，学而会用，学用统一，不可脱节。他形象地指出，学习要“有的放矢”，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。他尖锐地批评一些同志，学习目的不明确，只是为了学习而学习，为了完成任务而学习，停留在单纯的学习上，所以书虽然读了，但是消化不了，只会片面地引用马恩列斯的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法来解决实际问题，他嘲笑这种学而不用的人只不过是“古董鉴赏家”而已。与此形成鲜明对比，毛泽东就擅长学以致用，如他一生酷爱读史，对中国古典文学颇具研究，并能借鉴其中历史经验，来救国治国平天下，他还常常古籍新解，活用古籍名着中的地名、人物、语言，来为现实政治服务，这种活学活用的精神，值得每一个人学习。

理论联系实际的学风观：
首先，毛泽东在我党历史上很早就认真关注和研究学风问题。他揭示了学风的本质和内涵：所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风，学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。他把学风纳入党的建设的理论框架，指出学风也是党风，并且学风是“关系到中国革命事业兴衰成败的问题”，把学风问题摆在党领导中国革命“第一个重要的问题”的位置上。其次，毛泽东大力倡导理论联系实际的马克思主义学风。他在运用马列原理解决中国具体问题的过程中，明确地把理论联系实际确定为党的学风，提出了“实事求是”的思想路线和学风观，为党的学风建设奠定了基石。他指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同中国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。再次，毛泽东同各种不良的学习风气作坚决斗争，特别是旗帜鲜明地反对经验主义和教条主义，还撰写了《反对本本主义》《实践论》《改造我们的学习》等文章，从理论上对理论联系实际的学风做了进一步的阐述，对于纠正党内不良学风、改造全民族的学习起到了正确的引导作用。

全民学习观：
今天全民学习已成全面建成小康社会的一个文化目标。而这种思想萌芽在毛泽东的学习观中早已有之。他从战争年代起，就十分关心广大人民群众的启蒙教育运动，新中国成立后，更是在不同时间、不同场合号召人人都要努力学习，并针对不同对象提出不同的学习要求：教书育人的知识分子要继续改造，并且有一个先受教育的任务；年轻人比成年人更需要学习，要学习成年人已经学会的许多东西；农民要抓紧识字学文化，以适应从事生产劳动的需要；广大干部应把工作以外的时间和精力主要放在学习科学文化知识上，形成学习上你追我赶、比学赶帮的好风气。毛泽东在强调学习时，着重针对党的领导干部，指出领导干部是党的事业的骨干，他们是否学习以及学习的好坏，对实现党的历史使命，具有特别的重要性，因此强调各级党政领导要带头学习，成为群众的表率。此外，他还提出，学无止境，一万年以后还要学习。

全面学习观：
首先，在认识的来源上，毛泽东重视书本知识，也重视实际知识。既提倡读“有字之书”，也提倡读“无字之书”，甚至把读“无字之书”看得比“有字之书”更重要。“无字之书”就是群众，就是社会实际和社会实践。在许多讲话和谈话中，他引用古今中外的大量事实，反复说明一个道理：光有书本知识是不行的，一定要投身到社会生活中去学习实际知识，这是最丰富生动的知识。历来反对死读书，读死书，提出要多向社会学习、向实际学习、向民众百姓学习，才能成为既掌握了书本知识又有实际经验的比较完全的知识分子。其次，在学习的对象上，毛泽东主张，无处不学，无事不学，无人不学，“要学习和研究当代和历史上的各种东西”。既提出“要向古人学习”，做到“古为今用”；又发出“向外国人学习”的口号，取人之长，补己之短，做到“洋为中用”。最后，在学习的内容上，毛泽东认为，学习要有宽度，要博览群书，有一定的知识面，构建一定的知识结构。包括哲学、经济、政治、军事、文学、历史、地理和自然科学等。“学问很多，大体要稍微摸一下”，“要把革命事业做好，没有比较完全的知识是不行的”。